三、我要做遠(yuǎn)方的忠誠(chéng)的兒子
誠(chéng)然,我可能有點(diǎn)隨心所欲,有點(diǎn)輕狂膚淺地談了——“理想”、“理想主義”,尤其“偉大”“偉大的公司”這些頗有些不合適宜的話題。
之所以有此感受,我想是基于兩方面的原因。
一方面,可能這些話題具備一定的形而上學(xué)性,要將其分析透徹幾乎是不可能的。而另一方面,當(dāng)下正處于更崇尚自由和個(gè)性互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,大部分人都生活在更加廣闊離散的城市空間,人們之間的共識(shí)正變得越來(lái)越低,這些話題討論起來(lái)很難得到一個(gè)大家一致認(rèn)可的結(jié)論,所以談?wù)摏](méi)什么必要。由此,人們不自覺(jué)的消解了這類話題的價(jià)值,甚至消解了它們的存在。
不僅如此,當(dāng)我們談?wù)撨@些話題時(shí),似乎總會(huì)產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué),這錯(cuò)覺(jué)有點(diǎn)類似當(dāng)初對(duì)“藝術(shù)”的理解:我們大致可以承認(rèn)這一詞匯來(lái)自于古希臘,而當(dāng)時(shí)關(guān)注和從事這一行當(dāng)?shù)拇蠖嗍且率碂o(wú)憂的上流階層。用我們通俗的語(yǔ)境說(shuō)來(lái),就是“吃飽了沒(méi)事干”的人才會(huì)干這些“無(wú)聊”的事。如果沿著這種思維路徑演繹,我想肯定有違我的初衷。
在此,我覺(jué)得有必要再解釋一下——對(duì)于這些話題的討論,我真正最感興趣的地方可能在于——對(duì)你我這些普通人而言,談?wù)摗袄硐搿焙汀皞ゴ蟆钡降子泻我饬x?或者回歸我們自身,說(shuō)得更接地氣一點(diǎn),它們對(duì)我們的人生會(huì)有影響么?
說(shuō)到這兒,我倒是回憶起關(guān)于家父的兩件小事,它們都發(fā)生在我的孩提時(shí)代。如今回想起來(lái),或者結(jié)合家父的人生來(lái)看,通過(guò)這兩件小事,倒是能成為了解他思想或者人生理念的重要線索。
那時(shí)他剛剛成為一名外聘的護(hù)林員,工作的主要任務(wù)就是進(jìn)到深山,防止村子的公有林被濫伐濫采,平時(shí)做好防火防災(zāi)的巡查。因?yàn)楫?dāng)時(shí)濫伐濫采這一情況十分嚴(yán)重(具有一定的客觀原因,在此就不細(xì)說(shuō)了),所以要求父親一天二十四小時(shí)守在山上,約半月方可回家一趟。
第一件事就發(fā)生在父親第一次進(jìn)山的那天。做完白天的日常工作后,晚上他便回到住處休息。說(shuō)起這個(gè)住處,其實(shí)就是一個(gè)十分簡(jiǎn)易的茅草小屋??赡芤?yàn)榈谝淮我粋€(gè)人在深山過(guò)夜,加上山里一些動(dòng)靜,比如貓頭鷹陰森的叫聲,風(fēng)過(guò)山林奇怪的呼嘯聲。父親坦言,那晚他一直很難入睡。就在快到午夜時(shí),他發(fā)覺(jué)屋外有什么“東西”,在朝著自己靠近。開(kāi)始他本能的猜測(cè)是山羊或野豬什么的,但突然又覺(jué)得可能是狼或者豹子什么的,因?yàn)榇遄永锢先苏f(shuō)山里曾有過(guò)這些猛獸。他下意識(shí)的摸出手電,緊緊抓著放在床頭的砍刀,準(zhǔn)備迎接這黑暗中可能遭遇的“襲擊”。屋外令人不安的聲響一直持續(xù)著,家父就那樣屏住呼吸,在暗夜里靜靜等著。大概過(guò)了十來(lái)分鐘,依據(jù)各種線索終于斷定外面就是兩只野豬。隨后他起身來(lái)到屋外,印證了自己的判斷。他說(shuō)在那十來(lái)分鐘里,那種慌亂造成的錯(cuò)覺(jué),讓他覺(jué)得那十來(lái)分鐘時(shí)間比一輩子還長(zhǎng)。
顯然,這是一件真實(shí)的小事。我記得小時(shí)候聽(tīng)到時(shí)只是好奇那兩只野豬到底長(zhǎng)什么樣,或者去它們?nèi)ジ赣H的住處干什么去了。隨著年齡的增長(zhǎng),偶爾想起這件事時(shí),我更關(guān)注的是那一晚家父心里具體會(huì)想些什么,那一夜具體是怎么度過(guò)的。我知道我可能得不到確定的答案,因?yàn)榧腋刚f(shuō)起時(shí)完全把它當(dāng)作一段“奇特的偶遇”來(lái)對(duì)待的,因此似乎它也只成了調(diào)劑生活的一種“佐料”。不過(guò),我曾試想過(guò),如果自己在三十出頭的年紀(jì),一個(gè)人呆在深山里,那個(gè)夜晚會(huì)想些什么呢?
還有一件小事算是我親眼所見(jiàn),就發(fā)生在家中,當(dāng)然也與家父的護(hù)林工作有關(guān)。那是一個(gè)夏天傍晚,應(yīng)該是父親成為護(hù)林員的第二或者第三年。因?yàn)檎凳罴伲矣浀梦以谕夂媪艘惶旎氐郊視r(shí),餐廳里飯桌旁圍坐著五六個(gè)村里的叔叔伯伯,在一起討論著什么。父親也端坐在他們當(dāng)中,神情嚴(yán)肅,一言不發(fā)。我則閃身進(jìn)了與餐廳連通的廚房,一邊幫母親打下手準(zhǔn)備晚餐,一邊聽(tīng)著一旁餐廳里的談話。
后來(lái)我大致聽(tīng)明白了,他們先是對(duì)父親的工作給予了一定的肯定,但同時(shí)又委婉的暗示出父親過(guò)于保守固執(zhí)不懂變通,主要理由就是其他村子的護(hù)林員對(duì)村里人砍伐都是睜一只眼閉一只眼,而且這林子是屬于村里全體所有的,也不會(huì)一下子就砍完,沒(méi)必要事事較真。如此這般說(shuō)了一通過(guò)后,他們提出了自己的訴求——按他們的說(shuō)法是代表全村人說(shuō)的,希望以后他們上山父親不要干涉。
家父仍一言不發(fā)的坐在那里,靜靜的聽(tīng)著,絲毫沒(méi)有表達(dá)出任何的不快乃至惱怒。對(duì)周圍人的提議,也未表達(dá)出任何的反對(duì)或支持。然而我父親這種處之泰然的態(tài)度并沒(méi)能延續(xù)多久。那是因?yàn)?,在一直未得到父親肯定的答復(fù)后,其中有人有點(diǎn)氣急敗壞了,便使用起了人身攻擊的手腕。而且言詞愈來(lái)愈低賤而陰險(xiǎn)——至少我現(xiàn)在回憶起來(lái)是這樣,充滿了威脅和貶斥,著實(shí)有點(diǎn)讓人忍無(wú)可忍。父親也終于放棄了沉默,起身認(rèn)真的說(shuō)道:“你們說(shuō)的一些事實(shí)我知道,想法我也很理解,但你們的提議我做不到。如果我有什么做得不妥的地方,你們可以找林業(yè)局反應(yīng),給村里換個(gè)護(hù)林員!”
人們最終不歡而散。待人群走后,父親才和母親談起自己對(duì)這件事情的看法。首先他認(rèn)為森林這些資源不是屬于任何一個(gè)人或者一個(gè)集體,而是子子孫孫,千秋萬(wàn)代,不能在自己這一代就給用完了;其次他覺(jué)得雖然現(xiàn)在家家日子過(guò)得艱難,但除了偷樹(shù)賣樹(shù)這一途徑,肯定還會(huì)有其他的辦法,因?yàn)樗嘈湃耸腔畹模?/strong>最后,也是最重要的一點(diǎn),他說(shuō)自己既然干了護(hù)林員這份工作,就必須對(duì)得起這份工作,對(duì)得起自己的良心。
我不知道自己為何會(huì)對(duì)這兩件小事印象如此清晰,每次回想起似乎總有一種感覺(jué)——平常普通的父親仿佛由此再也不普通了——甚至讓也會(huì)讓我想到“偉大”這類字眼。的確,父親是個(gè)普通不過(guò)的山里人,沒(méi)讀過(guò)什么書(shū),更算不上什么環(huán)保人士。許多事情對(duì)他而言,他也不會(huì)如我這般分析思考一通,而似乎只是出自天然樸素的本性去認(rèn)識(shí),去抉擇。而且,從世俗的眼光看來(lái),家父一輩子過(guò)得平淡而普通,如今已算得上老人中的一員。哪怕在他當(dāng)外聘護(hù)林員的那十余年間,他不僅未獲得半分好處和榮耀,反而遭到不少的冷眼和嘲諷。但奇怪的是,隨著時(shí)間的推移,我發(fā)現(xiàn)他竟獲得了一種難以言說(shuō)的東西——如今我仔細(xì)想了想,可能用“尊嚴(yán)”一詞比較恰當(dāng)。而且,似乎這些恰恰又是從他當(dāng)護(hù)林員的生涯里獲得的。當(dāng)初那些對(duì)他有成見(jiàn)的人,也漸漸明白他的苦心和無(wú)私,一改往日的不解和憤懣,取而代之的是尊重和信任。想想其實(shí)也很容易理解——每次回到家鄉(xiāng),看著遠(yuǎn)山僅剩的那一片旺盛的、綠油油、沁人心脾的松林,就足以說(shuō)明一切了。
或許,我又扯得有點(diǎn)遠(yuǎn)了。不過(guò)也是至此,我才突然明白,我一直所談的理想也好,偉大也罷,它們的最終目的都是走向“尊嚴(yán)”,不管是對(duì)于個(gè)人也好,還是對(duì)于一個(gè)組織也好。而“尊嚴(yán)”也是人格內(nèi)部最亮的底色。同時(shí),我也發(fā)現(xiàn),其實(shí)獲得“尊嚴(yán)”的途徑一直內(nèi)化于中國(guó)人的文化傳統(tǒng)當(dāng)中,可以表述為源自易經(jīng)的兩句常見(jiàn)的“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物。”而“自強(qiáng)不息”可以理解為我們對(duì)理想的追求,“厚德載物”則可以理解為對(duì)偉大的追求。
當(dāng)然了,我這么說(shuō)不過(guò)是我個(gè)人最為寬泛地概而論之。正如我之前所提到的,可能我們這一代人很少有人去思考這些話題了。反而言之,可能也有不少人出自本性卻踐行著這些命題,比如家父那樣。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái),我相信我這些概括還是準(zhǔn)確無(wú)誤的。我也樂(lè)于相信,如果開(kāi)始了對(duì)關(guān)于“理想”,“偉大”,“尊嚴(yán)”這些話題的思考,或許不會(huì)立刻帶給你看得見(jiàn)的收獲,但可能會(huì)讓你擁有一個(gè)更美好豐富的世界,并且可能會(huì)讓你擁有一段無(wú)悔的人生。